Что (кто) такое Егише - определение

армянский историк 5 в. н. э., современник восстания армянского народа против владычества Ирана в 450-451. Этим событиям посвящено его основное сочинение "История Вардана и войны армянской", в котором описаны предпосылки народного восстания, борьба партий, ход восстания, Аварайрская битва 26 мая 451 и др. события 428-465. Сочинение Е. - важнейший источник по истории Армении и др. государств Закавказья и Ирана. Патриотическая направленность "Истории" и её образный язык обеспечили ей большую популярность в Армении.

Лит.: Налбандян В. С., Егише, Ер., 1962; Абегян М., История древнеармянской литературы, т.1, Ер., 1948.

Егише Абгарович [13(25).3.1897, Карс, - 29.11.1937, Ереван], армянский советский поэт. Член КПСС с 1918. Родился в семье мелкого торговца. Учился в Карсском реальном училище. В 1915 добровольцем пошёл на фронт, в 1918-19 в Красной Армии. Для раннего творчества Ч. (поэтический сборник "Три песни печально-бледной девушке...", 1914; поэмы "Синеглазая родина", 1915, "Дантова легенда", 1916; цикл лирических стихов "Радуга", 1917) характерны настроения отрешённости от реальной действительности. Романтические поэмы "Сома" (1918) и "Неистовые толпы" (1919) - первый отклик на Октябрьскую революцию 1917 в армянской литературе. В "Неистовых толпах" черты нового революционного эпоса сочетаются с поэтическими формами народного творчества. Эту линию Ч. развивает в большом поэтическом цикле "Жертвенный огонь" (1918-20). В поэмах "Всем, всем, всем" (1921), "Всепоэма" (1922), "Чаренц-наме" (1922) художественно освоена тема революционной героики; революция и судьба Армении сливаются воедино. В сатирическом романе "Страна Наири" (отдельное издание 1926) воспроизведена исторически сложная жизнь Армении в 1915-1918. Главная тема книги "Воспоминания об Ереванском исправительном доме" (1927) - рождение советского гуманизма, социалистического отношения к человеку.

Страстная партийность, напряжённые творческие искания характерны для цикла стихотворений и поэм, посвященных Ленину: "Ленин" (1924), "Дядя Ленин" (1924), "Баллада о Владимире Ильиче, о мужике и паре сапог" (1924), "Ленин и Али" (1925), "Стена коммунаров в Париже" (1926), "Похоронный марш" (1927), "Чугунный человек" (1928).

Важная веха в творчестве Ч. - книга стихов "Эпический рассвет" (1930) - образец высокой политической поэзии. В ней особенно ощутимо влияние пушкинских и некрасовских традиций. Человек и природа, искусство и действительность, поэзия и труд - таковы важнейшие темы сборника "Книга пути" (1933). В наследии Ч. заметное место занимают переводы из А. С. Пушкина, В. В. Маяковского, И. В. Гёте, Э. Верхарна, У. Уитмена, М. Горького. Перевёл на армянский язык "Интернационал". Ему принадлежат статьи об О. Туманяне, А. Исаакяне, В. Терьяне, М. Горьком, о современной поэзии. Ч. много сделал для организационного укрепления армянской советской литературы, был одним из создателей союза пролетарских писателей "Нойембер" (1925). Произведения Ч. переведены на многие иностранные языки.

В 1974 в Ереване был открыт дом-музей Ч.

Соч. в рус. пер.: Избранное, М., 1956; Стихотворения и поэмы, Л., 1973.

Лит.: Салахян А., Егише Чаренц, М., 1958; Григорян Ар., Поэзия Егише Чаренца, Ер., 1961; История армянской советской литературы, М., 1966; Арутюнов Л., Чаренц. Эволюция творчества, Ер., 1967.

С. Б. Агабабян.

Е. А. Чаренц.